Hípias menor — Diálogo de Platão

3 min readMar 30, 2023

Hípias menor é um diálogo de Sócrates com Hípias. É o segundo, e é bem menor que o embate anterior entre os dois, daí o nome.

É sobre a falsidade. Porém, é um diálogo esquisito, por Sócrates defender, de certa forma, que quem faz injustiças é bom. Talvez Platão esteja ironizando, ao colocar Sócrates como alguém tão superior em argumentação que zomba de Hípias. Há quem defenda até que não foi Platão que escreveu este diálogo, pelo posicionamento de Sócrates ser extremamente diferente de diálogos anteriores.

O pano de fundo são os personagens da Guerra de Troia, contada na Ilíada de Homero. Aquiles, o grande herói; Odisseu, mais conhecido como Ulisses, o astuto.

Hípias: Homero fez de Aquiles o mais corajoso daqueles que foram para Troia, de Nestor o mais sábio, e de Odisseu o mais hábil.

Aquiles é verdadeiro e simples, enquanto Odisseu é hábil e falso.

Sócrates:
Falsos são sábios e capazes de dizer falsidades.

Se um falso não tiver capacidade mínima de articulação será facilmente desmascarado. Portanto, o falso deve ser capaz e deve voluntariamente dizer falsidades.

Sócrates argumenta que Aquiles foi mais astuto e mais falso ainda do que Odisseu. Por dizer a Agamenon e Odisseu que, de forma alguma permaneceria em Troia, mas para Ajax, contar outra coisa, que ficaria aguardando até os troianos chegarem à sua tenda e seu navio.

“Não me preocuparei com a guerra sangrenta
Até o belicoso filho de Príamo, o divino Heitor,
Atingir as tendas e navios dos Mirmidones
Através da matança dos argivos, e queimar os navios com fogo flamejante
Mas quando à minha tenda e ao meu negro navio chegarem
Penso que o próprio Heitor, embora sedento do combate, se deterá.”

Portanto, Aquiles foi mais falso ainda do que Odisseu.

Sócrates continua:

“Aqueles que prejudicam as pessoas e cometem injustiças, mentem, trapaceiam e erram voluntariamente, não involutariamente, são melhores do que os que o fazem involutariamente.”

Qual o melhor corredor: aquele que corre lentamente voluntariamente ou aquele que o faz involuntariamente?

Qual o melhor lutador: o que perde voluntariamente mesmo podendo vencer, ou que o perde por não conseguir?

Por conseguinte, aquele que voluntariamente comete erros e atos vis e injustos será o indivíduo bom.

Hípias comenta que não consegue concordar com a afirmação.

E Sócrates comenta que, pelos argumentos citados, essa é a conclusão.

Hípias não concorda, mas não consegue contrapor nenhum outro argumento.

Nota deste escriba.

Sobre a Guerra de Troia, uma fonte lúdica é o filme Troia, com Brad Pitt como Aquiles. O famoso trecho citado por Platão também aparece no filme. O rei comandante da expedição, Agamenon, deixa Aquiles, seu mais feroz guerreiro, irritado, ao reclamar para si a bela Briseis como espólio de guerra.

Aquiles diz que vai voltar para casa e abandonar os aliados gregos. Porém, antes de efetivamente o fazer, os troianos atacam os gregos; Pátroco, o primo de Aquiles, é morto, e isso impele o grande guerreiro a contra-atacar os troianos.

Aproveito para deixar a indicação de um livro sobre a guerra de Troia. É uma versão simplificada, muito bem narrada pelo autor Roger Lancelyn Green.